![常識改変!性処理委員長〜男子生徒の勃起を取り締まるのは常識だろう?〜 [RJ01003163][ゼトンポイソン] - DoujinLinks](/image/request_thumb2.html?url=img%2fthumb%2ephp%3fid%3dhttps%3A%2F%2Ftse4.mm.bing.net%2Fth%2Fid%2FOIP.WSH6Pi8jBmElGHHGCWPS_gHaFj%3Fw%3D186%26h%3D140%26c%3D7%26r%3D0%26o%3D5%26pid%3D1.7%26id2%3d%2F%26id3%3d%8F%ED%8E%AF%89%FC%95%CF%21%90%AB%8F%88%97%9D%88%CF%88%F5%92%B7%81%60%92j%8Eq%90%B6%93k%82%CC%96u%8BN%82%F0%8E%E6%82%E8%92%F7%82%DC%82%E9%82%CC%82%CD%8F%ED%8E%AF%82%BE%82%EB%82%A4%3F%81%60%20%5BRJ01003163%5D%5B%83%5B%83g%83%93%83%7C%83C%83%5C%83%93%5D%20-%20DoujinLinks)
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注目ﾜｰﾄﾞ：行為
行為（こうい）とは、人が自らの意志（意思）に基づいてする動作。転じて、性行為の婉曲表現として用いられることもある。
日常用語はともかくとして、哲学ではひとの行為と行動とは厳しく区別しなければならない。たとえば同一の走行という行動を、逃走と追跡というふたつの行為に区別するのはその行為者の自覚的な内的意図による。
日本の刑法学上の用語としては、行為は「人の意思に基づく身体の動静」と定義するのが伝統的通説である。周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼす行為をいう。（例えば、刑法では、放置しておけばそのまま生存し続けていたはずの被害者を、その頚部を圧迫して窒息死させること）を作為（さくい）といい、自らの意思に基づき敢えて周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼさない行為（例えば、足を滑らせて川に転落した被害者を、敢えて救助せずにそのまま放置すること）を不作為という。行為がなければ犯罪は成立しないという意味において、刑法学の最も基本的な概念であるといえる。
日常用語はともかくとして、哲学ではひとの行為と行動とは厳しく区別しなければならない。たとえば同一の走行という行動を、逃走と追跡というふたつの行為に区別するのはその行為者の自覚的な内的意図による。
日本の刑法学上の用語としては、行為は「人の意思に基づく身体の動静」と定義するのが伝統的通説である。周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼす行為をいう。（例えば、刑法では、放置しておけばそのまま生存し続けていたはずの被害者を、その頚部を圧迫して窒息死させること）を作為（さくい）といい、自らの意思に基づき敢えて周囲の事物の因果の流れに変動を及ぼさない行為（例えば、足を滑らせて川に転落した被害者を、敢えて救助せずにそのまま放置すること）を不作為という。行為がなければ犯罪は成立しないという意味において、刑法学の最も基本的な概念であるといえる。